第十五章 扶桑 8.扶桑的文化之路

    8.扶桑的文化之路

    对于扶桑来说虽然他们本身也有自己独特的文化，而且是每个岛都有自己不同的文化特征，不过在他们被两仪国征服并且纳入统治之前这些文化都没有真正地开花，他们文化开始开花是在两仪国的文化被大面积引入到扶桑之后的事情。

    一开始扶桑的当地人对于两仪国传来的文化感到很好奇，当然作为被统治者他们有那个义务去接受这些文字，文学、艺术、建筑、思想、法治、技术、饮食、时尚这些领域全部都受到了两仪国的巨大影响，一开始扶桑似乎并不在意被两仪国统治，不如说他们很喜欢被两仪国统治，因为两仪国为他们带来并且改善了许多他们原本没有或者说他们相对落后的领域。

    当然蜜月期总是会结束的，更不用说两仪国对于扶桑的态度就是放任不管统而不治，整个扶桑的管理就是直接扔给了当地人让他们按照两仪国的律例来管理，但是这样的情况毫无疑问给了他们相当不必要的自由与权力，实际上只要扶桑准时向朝廷交税贡不出什么大事的话扶桑发生什么朝廷也没有兴趣去管，久而久之两仪国本土就失去了对扶桑的影响力。

    就在两仪国本土影响力在扶桑内部不断衰退的过程中，一些在两仪国本土留过学见多识广的扶桑文人学者站了出来，他们因为直接受过两仪国本土文化的熏陶知道两仪国地大物博不同地区也有着该地区独特的文化，他们觉得我们扶桑自己原本的文化也有着差不多的独特啊，为什么就一定要按着两仪国的路子来走而不是发展扶桑本身那独特的文化呢，于是他们开始为了让扶桑原本的文化开花展开了工作。

    起初他们就打算先试试看能不能就这么把扶桑本来就有的本地文化直接拉回来，当然后来他们发现这是不可能的，虽然扶桑原本的文化的确有着特点，但也就只剩下特点了要把那些文化不做任何改进就拉回来是根本不可能的，毕竟两仪国本土的文化要先进于扶桑的本地文化太多太多了，即使硬拉回来也不可能得到好的发展，于是他们开始了对扶桑的本地文化进行革新改进。

    这些扶桑的文人学者就对他们的本地文化进行了两点改进，第一点就是吸收了两仪国文化的先进部分，文字，文学、艺术、建筑、思想、法治、技术、饮食、时尚这些领域都是在大量地保留了两仪国文化的基础上添加了本地文化的特点进去。

    第二点就是将原本各岛分散的文化去其糟粕取其精华，然后将这些精华所在就进行统合以及融合，通过这样做能够在两仪国文化的基础上最大限度地突出扶桑本地文化的特点，这虽然看上去是扶桑的文艺复兴，但实质上不过是在两仪国文化的基础上刷上了一层扶桑文化的油漆，让其一眼看上去是扶桑文化的样子。

    当然扶桑的文人学者们对自己的工作感到了莫大的自豪，他们觉得自己真的打造出了属于扶桑的独特文化，对此他们为他们的工作成果进行了巨大的宣传，在当时两... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读