第八章膏尸燃灯

灭汉，一场兵戎相见，血流成河、尸横遍野的惨况，势将发生。

    “晓仙霓！护着我的肉身。”

    晓仙霓在张心宝的胸前钻出半个头窥视战状，并且守护着。

    张心宝决定不露面，骤然施展“神鉴一光”灵念力，迸出电光石火般的神识，虽然不很清晰，但已经凝形，确比貂婵更胜数筹，贯进吕布的识海而隐。

    吕布浑身一震！暴喝一声！如龙腾九霄的气势，全身劲气四处迫散，便将陈卫等一干刺客逼离一丈之遥，免其无谓牺牲。

    貂婵化身的董卓被其暴喝气势惊吓，身形为之一顿！睁圆双眼异采闪烁游移注目，逆眉贲然，咬牙切齿，惊颤颤地直指张心宝化身的吕布愤怒道：“你竟然是你主谋！”

    张心宝灵识在吕布脑海中密意传音道：“貂婵不！是魔女巫依婷！你又何必助纣为虐，违背天意？董卓已经流血过多，再加上平时酒色过度，就如风中之烛随时倏灭。”

    貂婵于董卓的识海中，凄凉幽怨的轻叹一声道：“张郎！您真是奴家的命中克星奴家这一番苦心布置，也是为了您的将来称帝所铺路您真是铁石心肠，不理会奴家的用情至深吗？”

    附身吕布的张心宝苦笑一声回答道：“唉，人非草木，孰能无情？天长地久，又何必在乎朝朝暮暮；辗转数百年来的恩怨情仇是时不我予呀！”

    貂婵凄然一笑，哽咽的口气密意传音道：“好一句天长地久，何必在乎朝朝暮暮再加上这句动人的‘时不我子’表示奴家在张郎心目中的份量可能是奴家用法不当走错了方向就卖您一份人情吧！”

    聚丝成线的传音一落，貂婵幽叹一声！“魑眩**”魂魄离开董卓的身体，飘然往皇城外的銮车流窜而去。

    此时此刻，围观战局的卫兵，只看见董卓虬髯贲然怒目指责吕布，气得连话都讲不出来。

    只见，吕布神威赫然，举起方天画戟，准确无比地戳进董卓的喉咙，飙出一股血箭，染红一片。

    董卓死不瞑目，若巨柱不堪撑持般的肥躯，轰然倒地。

    士兵们暴然一阵欢呼！皆夸吕布神勇除奸。

    张心宝没料到几句话就将貂婵打发掉，魂魄也回归本体，轻叹宿世任务已经达成，驾驶着銮车往皇宫方向而去。

    欢呼声中，唯有太监包罗及万象心知肚明董卓是被谁所杀，紧跟着銮车离开欢呼的场面。

    董卓被杀的消息传到了“未央殿”

    王允纵声大笑，踌躇满志，得意不凡，一股奸雄君临天下的气焰表露无遗。

    满朝的文武百官个个震惊莫名，大起恐慌；暗叹驱走了老虎，却换来了豺狼，都是一丘之貉，却又不得不做额手称庆状，向王允贺喜。

    唯独“高阳侯”蔡邕，不禁发出了惋惜之声。

    王允立刻翻脸，厉声斥责道：“董卓是国家的巨贼，几乎把朝廷颠覆，你身沐浩荡皇恩，不为皇上庆贺，却怀念奸贼对你的一点私人恩惠，反而为他悲痛，岂不与贼同？”

    蔡邕承认有罪，当面道歉道：“我虽落得一个不忠的罪名，可是君臣古今的大义还懂得，岂敢背叛朝廷，袒护董卓？请免一死，我愿脸上刺字，双脚剁下，允许我完成我正撰写的汉史。”

    当年蔡邕贬逐“朔方郡”（内蒙古包头市）时，曾上书请求续写汉书各＜志＞；他的一生精力，全在此一书。

    王允命殿前武士当场逮捕蔡邕，交付“廷尉”监狱收押。

    由于蔡邕是唯一知晓“威武侯”张心宝的真正身份之人！老好巨滑的宰相王允未将蔡邕处死，仅收押在监，目的在于逼供证实后，打破民间甚嚣尘上，传言张心宝是先帝遗腹子的不实传说，以绝其众望所归欲迎他为帝的企盼，这是后话。

    史载：

    人民得到消息，大喜若狂，就在街道上歌唱舞蹈，长安城中妇女，卖掉珠宝首饰，华贵衣物，买酒买肉，互相庆贺；街上人山人海，一片欢乐。

    董卓家族老幼，凡留在“郿县”城寨的，都被他们的部属用刀砍死，或用箭射死，董卓的尸体则被拖到市场上展示。

    这时，天气渐热，而董卓一向肥胖，油脂流满地面；守尸的官员，制作了一个巨大的灯蕊，插到董卓肚脐眼里，用火燃烧，竟然大放光明，从晚上燃到天亮，这样燃烧了一整天。

    袁姓家族的门生，把散落在各地董家的尸体，聚在一起，用火烧成灰烬，扬弃道路，做为报复。

    “郿县”城寨中积存黄金二、三万斤，白银八、九万斤，绸缎珍宝，堆积如山，俱都充公，经手之人得到的好处，自然不在话下。

    政府命宰相王允管理宫廷机要（录尚书事）；擢升吕布为“奋威将军”“持节”开府仪同三司（官位、权力，以及办公机构和官属，跟三公相同），封“温侯”和王允同时主持国政。

    七日之后。

    一批文官及士大夫，很多人怜悯蔡邕，极力营救，皆被王允一律拒绝。

    “太尉”马日禅专程拜访王允道：“蔡邕实乃盖世奇才！对汉朝史迹典故，了解最丰。

    如果能完成这部史书，将是一代巨典；而他的罪名，微不足道，杀了他，岂不使天下失望？”

    王允冷然道：“从前，‘武帝’（西汉王朝七任帝刘彻）不杀司马迁，使司马迁写出谤书（指史记），流传后世。而今，国势中衰，兵马就在郊外，若使奸佞的文人，在幼主（刘协）左右执笔，对主上的圣德非但没有帮助，我们还将受到他的讪笑讥讽。”

    马日禅闷闷不乐告辞退出。

    他曾对人感慨说道：“王允的子孙莫非就要灭绝？善良的人，是国家的命脉，左传有云：“善良的人，天地的命脉，一旦断绝，不亡何时。’；史料的整理，是国家的经典。

    斩断命脉，除经典，岂能长久？”

    王允为了防止蔡邕将他曾对董卓迎逢拍马的丑事列入汉书，所以抨击司马迁的史记是一部“谤书”；恐惧的心态，却用冠冕堂皇的理由虚晃一枪，如此卑鄙的做法，又是另一类型的文妖了