第一百九十六章 上帝女娲

圆形或椭圆形，这些假设和推断无一例外地认为宇宙空间是光滑、平直和规则的，并广为人知。

    这就好比我们视线所及的小范围都是平面的，走的也是直线，只有站的很高，才知是弯曲的球形，或看到远方的船逐步滑落在视线下方，才意识到海面在大尺度上是弯曲的球面。

    同理，引力在小区域造成的时空弯曲不明显，所以平直时空看起来近似完美，但当引力场较强，所辐射的区域增大时，弯曲效应就会相应增大。

    九百六十多亿光年的范围，在人类眼中无限大，可在整个宇宙却不大。

    有分析认为，不可观测宇宙至少是人类目前所能观测到的宇宙的三倍，也即至少还有两千亿至三千亿光年的更大范围没被观察到，远不可测。

    不可观测宇宙是什么形状的，没人知道，因为连想象都没法想象。

    而在可观察宇宙中，也不是因为有了大致可观察的范围，就表示范围内的一切已经一清二楚了，还有许多未观察、或无法观察的区域存在，如虚空和暗能量、暗物质覆盖的区域。

    再缩小一些，即便是目前已知的可观察范围内，也发现了许多异常，如巨吸引子的存在、天体运动的大尺度偏向、宇宙南极的“冷点”、微波背景辐射不均匀等，都与既有认知不符。

    因而，受维度限制，上述这些假设和推断，包括空间的平直、光滑和规则，不论多么有科学依据，都不能代表完整的宇宙形态，只是就局部而言。

    或许，只有无相净瓶所展现出来的形态，才是宇宙真正的全貌。

    可惜，囿于三维限制，人类就算能有幸看到，也没法一窥这样的全貌。

    恰在无相净瓶中，茵纽瓶显现出了一种不为人知的“8”字麻花形。

    该形在三维空间和其他茵纽瓶完全不同，但在四维空间仍是同一曲面。

    因了这种“8”形态下的彼此交汇互通，按照宇宙和谐法则的对称性原理，则一个宇宙的膨胀，系由另一宇宙的收缩引起，或子宇宙的膨胀，是更大宇宙收缩的表现，反之亦然。

    而这一特性的出现，也印证了切夫媞的预几何相宇宙学成立。

    引发星系向心膨胀运动的巨吸引子，由远超光速的暗物质或暗能量产生，确有可能就是形如“8”字麻花交汇点的宇宙中心，而围绕中心的那片神秘区域，多半就是二度次空间。

    将无数“8”字形麻花前后左右上下地放一起，就有了无数空间的叠合和扭曲，也就有了无数个宇宙中心。帕弗洛认为宇宙是麻花，虽在三维世界没法验证，却被无相净瓶证明了。

    他后来曾按照脑中所记，想仿造出一个无相净瓶来，结果当然失败。

    没办法，人类连茵纽瓶都造不出来，又怎么造得出无相净瓶呢？

    正是在无相净瓶的潜移默化的影响下，他对宇宙有了完全不同于其他科学家的认识和发现，最终经由酒精的催化作用，幡然醒悟，大胆提出了“麻花宇宙”的假说，语惊四座。

    大致介绍一通后，他眉飞色舞地说：“……无相净瓶的投影，就是宇宙的投影，展现了宇宙的极端复杂性和无穷奥妙，表明宇宙的确就是如同无数麻花那样地大尺度扭曲在一起，只因我们困在了低维的三维，才认识不到。

    “无相净瓶代表了宇宙。所以，只有女娲才是上帝！其他神不论有多厉害，都没资格成为上帝。因为只有女娲才有无相净瓶，才能掌控宇宙。

    “因此，巨吸引子很可能是女娲上帝的召唤，体现了祂神圣的意志，因而才有意识地吸引我们奔向天堂，避开不知什么时候就会发生的灭世浩劫。

    “噢！我必须说，鉴于宇宙的纤维状网络和人脑的神经网络是多么惊人地相似，如果宇宙确是一个意识共体，很可能宇宙大膨胀是由人类自私、卑鄙、丑陋、残暴的破坏意识而引发的。天啦！人类不仅破坏大自然，毁灭金星，还破坏宇宙，最终毁灭自己……”

    这结论太玄乎了，没人敢吱声。

    所幸，大家虽跟不上他比光速还快的跳跃性思维，仍在糊涂中思考。

    切夫媞过好一会才笑容灿烂地走过去，对他说：“你太棒了！真了不起！”

    普罗米斯也笑眯眯地说：“噢，帕弗洛。虽然你说的这些无法证明，但至少已经说服我了，让我意识到人类的局限性不足以完整地认识宇宙……”

    能让该死的普罗米斯认输，可不是件容易的事，帕弗洛正想诚恳又虚伪地谦虚几句，肖赫塞斯却没给他这机会，隔老远就大声问：“好吧，就算宇宙的确是团麻花，可到时又怎么进入高维呢？那可不是谁想进就进。还有宇宙那么大，没星航图一样不行。”

    帕弗洛耸耸肩，说：“这我可不知道该怎么办，只是觉得宇宙……”

    就这么没底气的一说，他好不容易浮现出来的得意劲又没了，立刻遭到心怀不满者的嘲笑：“你不是说女娲是上帝，在解救人类吗？看看，大家看看，一个科学家，居然去信神。”

    帕弗洛没想到会有如此低级的问题提出来，一愣神间，面红耳赤，竟不知道该如何回答了。

    切夫媞立刻帮他反击，高声说：“马顿、爱瑟斯坦、霍金普晚年不都信神吗？不都认为宇宙的种种规律表明宇宙不是偶然而随机地产生的吗？为什么他们可信神，帕弗洛就不能？”

    那人愤恨地说：“他应该信色奥斯大神，信我们至高无上的主，而不是外族的神，还说什么女娲是上帝。这是对色奥斯大神、对主的亵渎……”

    切夫媞惊呼声，忍不住痛斥：“你是想让人类倒退回中世纪的黑暗时代，再用什么痛苦之梨之类的惨无人道的刑具，来阻止人们的信仰自由吗？”

    那人不由心虚，忙辩解说：“我可没这意思，没说过回到中世纪……”

    切夫媞说：“既然不是，帕弗洛为什么不可以信奉他认为任何值得他敬仰的神呢？只有中世纪的教会才会像你这么邪恶地阻止人自由地信仰……”

    另一人不满地争辩说：“可他不该说女娲是上帝，色奥斯才是。”

    切夫媞一笑，说：“《圣约》中有说色奥斯是上帝吗？你这可是天大的亵渎。《圣约》说色奥斯大神是上帝的使者，上帝七日创造生命，最后一日造人，这和关于女娲的神话可是一模一样。除了女娲，人类记载的所有神中，还有哪一位像她这样七日造人呢？”

    这个驳斥太有说服力了，那些不满的人除了狠狠地冲帕弗洛干瞪眼，一句话也回答不上来。

    说到辩论，在场中人可没一个是切夫媞的对手，而且她还是人类联盟主席、缇旦王国的女王，缇旦同盟的领袖，这些身份更具压倒性优势，让那些心怀不满的人不能不掂量掂量，再狡辩下去对自己会有什么样的不利后果？

    他们不敢把不满情绪发泄到女王身上，所以怨毒的目光都射向帕弗洛，仿如一支支穿心利箭，恨不得给他来个万箭穿心，只因他说女娲就是上帝。

    切夫媞知道女娲，和不少关于凤星人的传说，也知道在极遥远的相隔五十七亿光年的那个凤凰星云中，有人类祖先存在，是神圣的女娲播撒生命的种子，人类才得以在银河系诞生。

    让她有机会知道这些神话的，当然是她的另一个伟大的母亲。

    所以，从很小的时候起，她就记住了天神女娲，发自内心地崇敬，尤其是在得到烛照启示而得以逃生后，更相信人类就是凤星人的后代，因女娲而诞生，因为《河图》可以为证。

    《河图》是凤星人留给华胥人的重要典籍之一，让华胥人守护太阳系。

    因而，生死一刻解救自己和族人的，也必是凤星祖神，而非其他神。

    这么简单的问题，她一想就明。

    正因有着这样的无比崇敬之心，令她无法接受任何人对女娲的不敬，所以毫不留情地驳斥，并不仅仅是为了替高大而又渺小的帕弗洛解围。

    她大声说：“根据华胥族、苏蜜儿族等民族的诸多神话传说，女娲有很多与宇宙相关的神迹，而这些神迹都不是其他神能够企及的，比如补天……”

    才说几句，手机响起，传来亚里士多德急促的声音：“出大事了……”