249 具体安排

    赵率教现在可算得上是兵强马壮，本来有三万人就比较多了，一下子又带回来一万五千人队伍就更显庞大。  不过赵率教知道这些人除了数量多什么都不占，战斗力、技能技巧、上进心什么都很低下，因此他在回遵义的路上就一直在思索该怎么办。按军务院的要求，平叛只是次要的，把卫所军中有战斗能力和战斗**的人挑选出来，其他人都交给赵率教让他给这些人教些生产生活技能才是主要的。

    遵义原称播州，随着万历二十八年平定杨应龙叛乱行动的结束，统治播州七百余年的杨氏势力被连根拔起，播州也一分为二成了遵义和平越，土司制度被废除由朝廷派流官管理。天启从这事上看到两点，一是改土归流后遵义北上重庆南下贵阳的道路更畅通了，不再受当地势力的干扰；二是改土归流没有做彻底，周围很多土司依然存在且与朝廷的关系更为紧张。

    在奢崇明和安邦彦叛乱后，周围的大小土司纷纷响应，土司制度的恶果更为彰显，对这些表面归顺但实际上仇恨的人天启再也不能容忍。为了彻底解决问题天启准备花大力气长时间来应对，他知道土司制度之所以有市场是因为百姓认同那些头人，其更深一层的意思是朝廷官员做得没有土司头人得民心。民心是什么？还不是衣食无忧外加平等对待吗？天启相信只要用土地和房屋让普通百姓安定下来，叛乱就没有了基础也不会长久。

    因为有了这样的认识，天启让赵率教带人来教大家如何修建新型农庄，同时还要培养出更多的有技能技术的人来修路修房。等基础设施建好后就将土豆、番薯、玉米等高产作物引进到这里，建好一个村子能运作后就逐步有偿转交给当地百姓，再让他们养些猪、牛、鸡、鸭等牲畜，有条件再种些桑麻药材，这样百姓才会富裕安定。百姓安定下来后就不会有造反的兴趣，没有人会放着安闲的生活去山顶上载歌载舞喝西北风。

    赵率教当然明白这一点，从前年朝廷决定让他带领这些二线部队他就知道自己老了，老了就要服老不能有跟年轻人争胜的心思，历史上很多名将如李广、赵云等都是到最后不服老想跟年轻人争一争，结果到老还要奋斗不息力战而亡。老将有老将的活法，赵率教准确给自己定位就是用稳妥办事来获得朝廷的信任，一共两万参加培训的人就拨给了他一万五，说明他的能力是得到承认的。

    到了遵义后赵率教先让人把这些新来的人带去驻扎休息，准备过两天开始给他们分配任务，不管以前干什么的，既然来了就得做事。谁知道第二天就有人来报告说新来的三位游击前来拜见，看样子怕是有什么急事，赵率教让快请进来说话。

    三位游击是带队到贵州来的，来之前听说要去打仗心里就嘀咕着会不会受伤送命，到了贵阳后现只要你愿意就可以不用去前线打仗，一时激动之下就随大多数人跟赵率教来到了遵义。到了遵义以后大家立即开始安营扎寨，心想总算是安定下来了，就等战事一完大家就收拾东西回家园。谁知道晚上闲聊时听说这仗估计不是短时间能打完的，反倒是不打仗的人可以经过培训后就回家，大家一下子就坐不住了，一早就来向赵率教打探情况。

    待三位游击进帐拜见后，赵率教问道：“三位有什么事吗？”

    其中一人说道：“赵将军的威名我们是久仰的了，我们新来今后还要请将军多多指教照顾！”说完一起抱拳为礼。

    赵率教微微一笑说：“都是同袍自当互相照应，不过我想你们今天来恐怕不仅仅是说这个的吧？我这人喜欢直爽之人，大家有话就直说吧。”

    三个人互相看了一眼，其中一个说道：“赵将军快人快语我们也不藏着掖着，昨晚大家就都安顿好了就等将军的安排，不知道将军怎么安排我们，能不能说一下让我们心中也有个底。”

    赵率教点头叫过中军官问道：“我们的人现在是怎么安排的，给三位将军说一说。”

    中军官说：“是，我军三万人分为三个部分，一部分做修路修河架桥等外部事务，另一部分做修房、平整田地等内部事务，剩下的人做侦察、巡逻、协调关系、解决纠纷等事。”

    赵率教点了点头对三位游击说：“我们原来的人就是这样安排的，你们带来的人也可以分成三个部分，按各人意愿组合随我原来的部队一同做事边学边做。不过这话只是现在这样说，过了明天大家都是一起的了，不会再分你们我们，你们看怎么样？”

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