第三十九章 无限可能

别扭至极的一大段文字,哭笑不得。

    在古波斯的神话中,正义之神与邪恶之神无时无刻的不再进行着激烈的战斗,他们的战斗永无止境,而人间的各种苦难也就永远不会停止。摩尼教的创始人摩尼是大约公元前3-4世纪的人物,他是一位伟大的思想者,经过多年的刻苦冥思,终于悟出了世界的真谛,于是流传下了传承千年,大名鼎鼎的摩尼教。按摩尼的说法,虽然两位大神的战斗势均力敌,但是随着时间的推移,正义之神终将压倒邪恶之神,并最终取得胜利,而那时,世间将不会在有任何的苦难,只会充满无尽的光明。摩尼教对此种说法深信不疑,后来流传到中土并演化出白莲教分支后,白莲教的教义也与此种说法相类似,只不过,要更加的本土化与偏向佛教神话一些。

    拜前世那个信息大爆炸时代所赐,石青衣知道许多的这个时代的中国人所不知道的东西,比如摩尼,比如耶稣。她还知道,伊斯兰教的创始人默罕默德很崇拜这两个人,将这两个人定名为伊斯兰教六大先知。由此可知摩尼的非同小可,也因此,虽然这本“智经”实在是恶心又别扭,石青衣还是耐住性子,艰难的向后面看去。

    后面的内容也一贯在中土文化上生搬硬套,然而此时的内容已经不在是鬼神之类的虚幻缥缈的东西,而是在具体的武学修炼上面,逐步提升的具体方法,虽然因为翻译的原因,内容很是生涩,石青衣还是耐着性子看了下去,但是很快,她就被里面的内容所吸引,开始聚精会神的专注于里面的内容。直到最后,已经沉浸在了其中的内容里面,无法自拔。

    二世为人,石青衣最不缺的就是现代社会的各种理论思想,可以这么说,受到现代社会现今思想的熏陶,任何一个现代人都拥有着远超于这个时代的人们的思想境界,然而,知道不等于理解,事实上,相对于历史的原著民们,穿越者们总是眼高手低,属于思想的巨人,行动的矮子一类,就是石青衣本人,也是在经过了这个时代父母亲得教育,完全的融入了这个时代后,才缓慢的将自己所知道的现今理论思想融入自身的心性修炼上,从而武功修炼突飞猛进,远超同龄人的。但是即便如此,石青衣也明白,这也是因为自己的这一世的双亲都是知识渊博之人,教给她的东西都是一等一的好东西所致,如果重生于普通的人家,以这个时代的普通人的生活阅历,那么无论时间过的多久,石青衣的前一世的记忆也不会带给她多大的帮助,无关于知识的积累,只是在智慧的运用上,平凡人家太过的狭隘。

    只是即便如此,石青衣的前世记忆却依然只能使用一少部分,甚至在许多方面,与这个时代的文明思想格格不入,对于为什么会出现这个问题,石青衣心知肚明,中华文明五千年的文明史,虽然未曾像其他的文明一样销声匿迹,然而在随着时间的延续发展的中,也曾经无数次的走进过死胡同中,面临着消亡的危险,只是每当这个时候来临的时候,中华民族都会焕发出无比的勇气与智慧。使得中华文明再次的在无数的火与血中焕发新生,再次的创造出辉煌的文明。事实上,隋唐宋三朝之所以能够在当时的整个世界上散发出无比耀眼的光芒,也是因为它们,也正是一次中华文明走进了死胡同后再次焕发新生后铸就的辉煌。

    中华之传承千载,文明之辉煌至极。登峰造极与赵宋之世,然而在元朝灭宋之后,中华衣冠消失殆尽,即使在赶走了蒙古人,重新建立了汉人的王朝之后,历经明清两世,也没有再次的恢复过来,而清朝末年,再次的走进了死胡同的中华文明再次的受到了致命的冲击。随着西方文明对于古老东方的冲击,许多人都在思考着,中华文明又将走向何方。那是一段波澜壮阔的时代大变革,历经清末,民国与共和国百年时光,到了几十年后,石青衣的前世的那个时代,那时的人们所思所想,其实早已西化。

    其实说到底,还是两种文明的碰撞罢了,西方哲学重视群体,而东方哲学重视个体,谁都没有错,只不过侧重的方向不同,然而,两世所学的东西由于没有理念的分歧过大,石青衣虽然可以通过旁征博引与互相对照能够使得自己的武学方向少走许多弯路,然而将这两种完全相反的思想融会贯通却是艰难无比,似乎总是缺少了什么。

    而现在,石青衣终于明白,自己缺少什么了,是媒介。能够沟通两种不同思想的媒介,而这个东西,其实她也是知道的,只是了解不多,因此不知道如何去做,直到现在,这本《智经》出现在了石青衣的面前。仿佛迷雾中的一盏明灯,又仿佛是一座封闭的房间被推开了一扇窗户,石青衣突然间发觉,一片新的世界,已经展现在了她的面前。似乎从前很多想过但又不可能实现的东西,一下子有了成功的可能性,沿着这条路一直走下去,似乎即使是宗师境界,也并非是遥不可及……

    这并不是夸大其词,一本《智经》版本并不是什么高深的东西,但是问题是它是从波斯传过来的,须知,波斯地处亚欧交通要道丝绸之路的中心地段,是中西方文明碰撞的最前沿,也因此,这个地方,是最能够激发出耀眼的思想的地方。不仅孕育出了本身那高超的波斯文明,而且还包容着来自东西方的不同的文明,和谐统一的存在着。这样,它就对于石青衣的意义,不同于一般了。

    石青衣的武功最初学的是静斋的剑典基础部分,后来突破了先天,于是开始修行碧秀心版的《不死印》,《不死印》深奥难懂,是石之轩耗尽毕生精力,集齐魔门,佛门两大思想而成的一部绝世神功,即便是以邪王的绝世天才,也是经过了无数次的生死磨难与奇遇才勉强练成的,并且还有着无穷的缺陷,石青衣明白自己若是邯郸学步的学自己的老爹,那一定是必死无疑的。这也是虽然原版的《不死印》也在她的手中,但她一直没有去修炼的原因。

    然而此时的石青衣的修炼已经到达了一个瓶颈,因为即使是碧秀心之能,也仅仅是修补了不死印的一部分而已。修炼越到后来,被漏掉的缺陷也就越来越多,而且不死印的内容实在是深奥难懂,石青衣对于许多地方的描述也只能是一知半解。到了最后,她不得不停止修炼,以防自己行功错误导致走火入魔。石青衣原本以为,到了这个时候,自己应该不得不放弃,转而修炼旁的功夫,然而,石青衣所知道的无论是何种的其他武学,都再也没有一本能够与不死印相提并论的了,花间派与补天阁的功夫全部都过于的重视技巧,导致武学的根基,真气的质与量都逊色于其他的魔门分支,剑典与其他的佛门武功又与石青衣的心性不符,至于天魔**,石青衣只懂一丝残篇,根本没有丝毫用处,结果是,除了继续剑术的提升,在最近的几个月里,石青衣的心性修为已经很久没有过提升了。

    而现在,这一本《智经》的出现,恰恰的解决了她的难题,虽然这本书的里面,对于境界与武学上面的讲解是在不多,然而要知道,石青衣本来就是并不缺少高深的理论知识,只是对于各种思想的碰撞,思想境界与武学修为的提升之间的关系,缺少合适的纽带而已,《智经》的出现,就如同一把锋利的利剑,将石青衣身上,隔绝着各种思想的各个枷锁一一斩断,石青衣恍然发现,自己已经来到了一个新的起点上,而自己的未来,充满了无限的可能。虽然不死印依然还是那么的深晦难懂,然而顺着《智经》的思路联系自己前身的庞大理论知识,在结合这一世的所思所学,许多曾经的难题也已经变得很容易对付,石青衣可以继续的修炼下去,并且还可以将这门武功的境界再次提升,达到连最初的邪王都想不到的高度。先是花间派,然后是补天阁,据说阴后当年迷恋老爹,也说出了一些的天魔秘的秘密,这样,不死印就集齐了三部魔门典籍的精华,后来邪王投入佛门,参悟佛门手印,致使不死印终于大成。后来碧秀心意图修补不死印之中的破绽。耗尽了心血,虽然最终没有成功,但是也将剑典上的武学,成功的融入其中,而现在,石青衣也将要通过自身的现代社会所学知识,将《智经》上波斯人的武学理念融入这门武学……如果成功了的话,那时的不死印,究竟会变成何种样子呢?石青衣的心里也不由的有了些许的期待。