第九十二章过去龙涎、蓝翠是锡兰(上)

长头。

    佛教经意应该慈悲为怀、普度众生的，怎么这释迦摩尼佛如此小气，丢失一件衣服就降罪岛上所有人？董宇虽然对佛祖什么的也不感冒，可是对这样的传说也感到怀疑。

    船队到此暂停，登岸补充淡水。估计郑和还有一层意思，就是打听一下有没有建文帝的踪迹。

    最高的一座山名叫按笃蛮山，山上绿草丛生，树木茂盛。大商会舰队就靠按笃蛮山停泊。山上有穴居土人，早就看到这支庞大的舰队，如今见有船只靠岸，土人们纷纷结队而来，拿着当地特产：椰子、菠萝蜜、芭蕉子以及咸鱼等食物前来交易。

    宝船队的到来在这几座海中神山上掀起了过节一样的热闹气氛，当地山上的土人走出自己的山洞，别处的则划着独木舟赶过来，人人脸上洋溢着喜悦的气氛。

    看着这些赤身露体，只在关键部位用些草叶树皮遮羞的土人一张张兴奋的脸，董宇实在高兴不起来。并不是他已经提高到不爱欣赏人体艺术的境界了，而是眼前这些可以称之为女人的人类实在是太倒人的胃口。

    若不是她们胸前的明显性别特征，若不是她们还能直立行走，这些人，董宇不知道怎么形容，只是觉得他们更像是还未完全进化动物。身上还保留着某些野兽的特征，从外形上看，这些人像野兽更多过像人。最怪异的是这些人不管男女全都是光头，对这些光头露体的半兽人欣赏，董宇的口味还没那么重。

    看着这些野蛮、落后的同类，董宇的心情有些沉重。一个腰里围着芭蕉叶的中年男人在一群人的簇拥下来到董宇面前，我们姑且说他是中年人吧，因为他们的头顶全都是秃的，下巴上留着稀疏凌乱的胡须。不过就其身体的敏捷程度来说，应该是中年人应有的体质。翻译介绍说，这是这座按笃蛮山上的土人头领。

    这位头领叫做苏曼啦。苏曼啦向董宇鞠躬行礼之后说明了来意。原来他是要和董宇换取一些瓷器，因为他们看到了船上水手取水用的瓷瓶。山上的人想要用水果换，水手们不同意，无奈之下，只好请他们的头领亲自出面交涉了。

    瓷碗瓷瓶这些普通瓷器在国内并不值几个钱，不过在这海外小国可就是价值极高的宝物了，凭他们手里的那些水果，确实很难换到。这些水果在国内少见，南亚这里确是多得很。一路上路过的那么多国家，几乎每个国家都有这几样水果，他们根本就没有优势，船上的水手经过这一路的见闻，也全都成了见多识广之辈，自然没人买他们的帐。

    董宇有些奇怪，这些人既然没有衣服，为什么不换些棉布衣服遮体，反而要换这些用处相对不大的瓷器呢？苏曼啦解释说，过去他们这里也有人从路过的商船上交换过衣服，但是这里人穿上之后，皮肤就开始溃烂，后来，他们就再也不穿衣物了。

    真是一个神奇而怪异的地方，难道那些传说都是真的？董宇想了想，感觉应该是这里的气候或者是生活环境造成的，这里是海岛气候，四季潮湿闷热，或许是穿上衣服容易长湿疹的缘故吧。