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杨易倒觉得老黑的这番话有些道理。这地方还有很多人居住,就证明能够自给自足,那就没必要往外面跑,结果死在外面,又要落叶归根,完全是给寨子的人添麻烦。不过蛊寨坚持自己的习俗,外人也不好多说什么。
三长老出了石屋,看着两具寨民的尸体,摇头低叹一声,操纵着他们往远处而去。
其实三长老理解老黑的困惑,他们蛊寨既然有着落叶归根和土葬的风俗,那这里的人就应该避免出远门,如果死在外面,确实是一件很麻烦的事。可是三长老无法改变这个现状。
湘西地界上流传着一句老话,天无三日晴,地无三里平,十分形象的说明了气候环境的恶劣,湘西人的生活很艰苦。虽说随着科技的快速发展,情况改观不少,但是蛊寨太过偏僻,外人甚至都不知道这地方的存在,他们这里自是没有太大的变化。
凭着辛苦劳作,倒能自给自足,吃饱穿暖其实就没必要往外面跑,可偏偏还是有人要出去。这里的女人负责劳作,男人研习蛊术和赶尸,然而并非每个男人都有这方面的天赋,而且这门本事也十分难学,天资愚笨点的人基本学不到什么东西。
掌握不了蛊术和赶尸,男人在寨子里面就没有任何价值,劳作又都是女人的事,他们不愿去干,于是便只能去寨子外面的世界,寻求自己的价值。
再到近些年,外面的世界天翻地覆,出去闯荡过的人,回来之后难免会和寨民提及,导致越来越多的人向往外面的花花世界。甚至有人故意假装没有学习蛊术和赶尸的天赋,只为有一个名正言顺离开寨子的理由。
寨主和长老虽说有着很高的话语权,但是他们也无权左右寨民的选择。事实上寨子还算比较民主,议事厅那么大,几乎能容下整个寨子的人,很多时候他们都是通过商议和讨论,来决断事情。
至于寨主和长老的称呼,更多的是对他们实力的认可,寨民们尊敬或是崇拜他们,并非就意味他们掌握着寨民的生杀大权。
三长老十分在意传承,面对这样的情况,除了幽幽一叹,也是别无他法。
杨易和老黑在议事厅等了十分钟左右,三长老便再次返回,招呼两人吃寨民送过来的水果,一边闲聊,一边等待午饭。
“老三,你可算回来了,再过几日就是。。。”一个中气十足的声音忽然传了进来,说到一半却戛然而止。
“这两位是?”
声音的来源却是一个老者,称三长老为老三,想来其身份地位更高一些,看上去却比三长老年轻的多。发现议事厅还有外人,停下了原本的话头,问向三长老。
“二长老,他们是我带来的贵客。这位是杨。。。”
“贵客?哪门子贵客!老三,你该不会也迷上了外面的花花世界吧!”
三长老正打算介绍杨易和老黑,却被二长老摆手打断。二长老语气不善,目光透着敌意,死死盯着杨易和老黑,显然不待见他俩。(未完待续。。)