让自己忙起来,才能不担心他啊。好了,你也去吃饭吧。”
小赵说:
“妈你也去啊。还能跟爸说会话。”
赵梅香摇了摇头,说:
“我就不去了。让他去吧。我去了又哭了,他心里也不好受。”
正这时,导游突然又回来了,他拿出了手机,要跟赵梅香合影。赵梅香赶紧擦了眼泪,微笑着跟他合影。她知道,他想留着照片在身边,想她的时候就看看。导游又拉着小赵和赵梅香一起合影。小赵就笑着跟他们合了影。小赵也拿出手机,也用手机照相的功能,跟他俩合了影。
合完了影,导游笑着跑去餐厅了。
赵梅香笑着看着小赵手机里,刚才他们的合影,她跟小赵说:
“一会,你把这照片啊,发送到我手机里。”
小赵笑着说:
“还一会干嘛,我这就给你发过去。”
说完,小赵就把合影发到了赵梅香的手机里。因为赵梅香的手机还留在导游隔壁的房间里,所以,小赵就陪赵梅香去那个房间,看她刚发到她手机里的照片去了。
餐厅里,那个历史学家和古董专家,还有考古学家正在和牛博士,一边吃饭,一边讨论昨天他们已经开始讨论的,有关那卷金色丝绸卷的事情。
他们基本上能肯定,这个金色的丝绸卷,就是古代用来写字用的金帛。古代用来写字的材料,除了人类发展史后期的纸以外,也有早期的兽骨,石头,羊皮卷,木头,竹子做的竹简等,还有这种金色的丝绸卷,也叫做金帛。而这种金色的丝绸卷,一般多见于几千年前至几百年前封建时代的宫廷里,很多时候用于皇帝传圣旨用。当然,几百年前的民间也有用这种丝绸卷的。但是,由于这种丝绸的制作成本比较高,所以,一般都是民间的达官贵人和富商之类的人,记录极其重大的事情时,才会用到。
根据考古学家的分析,从这个丝绸的质地和材质,还有所用的墨汁的情况来看,这个丝绸卷确实是来自古代。但是,古代的东西不可能保存得如此完好,这就跟新的似的。对此,他觉得很费解。
那位历史学家说:
“如果这个,真来自那个古代,那就是说,这丝绸卷穿越了呀!这怎么可能,怎么可能穿越时空呢?怎么能真的穿越到古代,或者从古代穿越到现代呢?”
那位考古学家说:
“没什么可能不可能的了。现在,都不能用我们已知的科学来分析事情了。刘大师的功力你怎么解释?这旅店闹鬼的事情,你怎么解释?那晚上,小赵和小杨就穿越到了这个旅店曾经有的那个时空。还有,昨天,刘大师和导游就穿越到了其他时空,又穿越了回来。现在的事情,没什么不可能的了。还有那个‘集仙瓶’和‘彩蝶仙子’。”
历史学家摇了摇头,说:
“‘集仙瓶’和‘彩蝶仙子’我持保留意见。我没见过那个什么‘彩蝶仙子’。可是,刘大师的功力,还有这旅店闹鬼的事情,还有其他的事情,也确实不是我们已知的科学能分析的。所以,我也只好暂时先同意你们说的穿越之说了。虽然这很荒谬。”
古董专家也点了点头,他们对此不再争论什么。他们继续分析金帛上的文字符号。
根据刘大师和导游所提供的信息,他们分析说,这金帛上边的文字符号,大概就是那个所谓的“百花仙子”写上去的。可是,她用的文字符号,是三千年前的文字符号,这金帛也是三千年前的,连墨汁都是三千年前的,那就是说,她是在三千年前写的这些,可是,这东西怎么会被刘大师和导游拿到了现代呢?
对此,他们百思不得其解。他们猜测,如果真有穿越这回事的话。那么,不是刘大师和导游穿越到了三千年前,那么,就是“百花仙子”携带这金帛穿越到了现代,留下了这东西,等刘大师和导游来拿。
可是,穿越这样的事情,他们还是有点难于理解。因为“彩蝶仙子”在“集仙瓶”里闭关修炼,他不出声,也不出来,更不参与讨论。所以,这几位专家只好自己猜测各种可能。
他们分析了一晚上,得出结论是,这文字符号的大致意思里,确实包括了刘大师和导游跟“彩蝶仙子”学的那几句咒语,还有,就是“百花仙子”要他们完成的事情。
由于这种文字符号,并不是正统的有史书记载的一种文字符号。只有民间传闻才对此有一点点的说法。所以,有这样文字符号的古物,都不太值钱。没有人把带有这种文字的古物当成珍贵的古董。也没有多少人去专门研究这类文字符号和相关的文化。只是因为确实有极其少的古董上,出现过此种文字符号,这几位考古学家和历史学家才对此稍有研究。
可是,这种文字符号所处的时代,或者说朝代,或者说政权是在正统的史书上没有任何正式记录的,可能在史书的附注里,或有提及,但是,也只是稍有提及而已。并没有其他详细记载。这些朝代,只在民间有些传说而已。