第二百五十九章 利益是决定一切的法则

猴子f很好奇，什么叫拿香阶级呢？

    猴子b、d、e就给他解释，所谓拿香蕉阶级就是猴子界的勇敢者，需具备一不怕苦二不怕死地大无畏精神方能得此殊荣，猴子f闻听不禁有些神往，当然他最终达到了目地，作了唯一的拿香蕉阶级。

    再后来，b、d、e三猴陆续被换出局，换来地猴子个个健壮，他们继续大大出手，不过目标不是香蕉，而是那个唯一的拿香蕉阶级，于是信仰也出现了。

    猴子a终于被好心的实验人员拉出了苦海。

    新来了猴子f，c觉得有必要维护自己的阶级地位，b、d、e则生怕自己顶了a的缸，在各种复杂心情的作用下，b、d、e在c地带领下爆扁了f一顿。  然后强令f做拿香蕉阶级。

    f开始不乐意，后来慢慢在b等的劝说下等待多年的媳妇熬成婆这一宿命。

    慢慢的，老资格的b、d、e猴子渐渐被淘汰，而c也年老了，失去了体力上的优势，很难再通过武力让这一游戏规则继续下去，觉得十分苦恼。

    这时。  一只最有希望升级为吃香蕉阶级，同时也是c谋臣的h向其他猴鼓吹。  每一只新来笼子地猴子都是有罪的，这种罪责来自血统，只有拿香蕉地猴子才能被神（实验人员）送到天堂。

    事实上，拿香蕉的猴子因为被水冲很容易得肺炎病倒而被实验人员淘汰掉，猴子们不知道这个真相，反而以为被淘汰的猴子真的进了天堂。

    “渐渐，猴子都相信了这套理论。  并且讲给每一只新猴子听。  然后就这么流传下去，越传越神奇。  以至于后来摘香蕉阶级的猴子都为了能摘香蕉而大打出手，这些都是c没有想到，h没有看到的，那时他们都已经死了。  ”范无病对梓琪说道，“然而，迷信就这么诞生了。  ”

    梓琪听范无病讲完猴子和香蕉的故事之后，忽然感觉到自己有些迷惘。  要是按照范无病这么说地，信仰和迷信其实只是一线之差，或者人们自身都不知道它是为了什么？只是一种盲目的崇拜而已，并没有任何的实际意义，一代又一代的人就如同一批又一批的猴子一样，为了帮别人摘香蕉而前仆后继。  这都是值得的吗？

    诚如范无病的故事中所表现出来的那样，一切都是在某只看不见地手的操控之下完成的，难道说人类也不过是某些被称之为神灵的存在的实验品？

    梓琪向范无病提出了这个问题，范无病有些犹豫，他一想到自己重生的事情，脑子里面也有一些模糊，很难考虑清楚这件事情究竟是怎么搞地。

    但是无论怎样，梓琪通过范无病讲的这个故事明白了一个道理，那就是范无病肯定是不愿意乖乖地呆在笼子里面被人当猴耍的，他要实现的是以自我为中心的价值观。  这也就预示了一件事情。  他是绝对不会被那些条条框框所羁绊的。

    “那你究竟是一个什么样的人呢？”梓琪有些动情地看着范无病问道。

    男女之间的事情，往往就在跨过了最后一道鸿沟之后。  就发生了质的变化，如今的梓琪虽然刚刚成年，却也觉得自己不管是在什么样地情况之下，跟范无病发生了关系，现在已经是范无病地女人了，或许也可能是女人之一，因此她更想知道范无病是否真的值得自己托付身心？

    “傻孩子，你现在问这个，不觉得有点儿晚了吗？”范无病听了梓琪这话，不由得笑了起来，顺手将她地头发给揉了揉，弄得乱蓬蓬的。

    “啊，我可怜的头发，花了两百多块呢——”梓琪有些心疼地看着自己上午在台里弄好的头发，倍感痛心。

    如果不是她现在已经成了台里的一线主持人，而且是最红的那一类，光着两百多块就够让她心痛好一阵子了，毕竟现在的北方，一个普通工人每月的工资也就是三四百元而已，真是太奢侈了。

    范无病笑着看了看梓琪在那里手忙脚乱地整理头发，然后对她很随意地说道，“其实我是什么样的人，并没有多大关系。  可是有一点你要明白，在商品经济的社会里，唯有利益才是决定一起的法则。  对于我们每个人而言，只存在追求利益的不同方式，而不存在毫无利益的追求。  搞清楚这一点之后，你就不会觉得有些人太高尚，有些人太卑贱了。  ”

    梓琪听了范无病的话，觉得似乎明白了什么，可是仔细想一想，还是有些糊涂。

    范无病的话，就跟他的人一样，总是让人雾里看花看不清楚。

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