第六十一章 怎么得到，怎么失去

一段历史,知道多灾多难的国人民在当时经历了怎样的一场浩劫。其实根据天道法则,再从天人合一的定律推断,天灾都是由**引起。首先是人心坏了,才会感召天地灾难的降临。如果人心一心向善,那么必定是风和日丽、风调雨顺的好年景。

    所以有一句话说得对,三分天灾,七分**。天道最为公平,从来不会无缘无故降灾,也对天下苍生一视同仁,不会偏向偏爱哪一个地方,也不会偏憎偏恨哪一个地方。人应该有一双可以分辨是非看清吉凶的慧眼,在灾难来临时,不要怨天尤人再造恶业损耗福分,而是要自强不息,自力更生,顽强自救,然后再一心向善,必然会转危为安、遇难成祥。

    如果面对灾难,只会指天骂地,只会坐等救济,而不知道从自身寻找原因,悔过自新,弃恶扬善,就等于是吃一堑没长一智,摔了个跟头没捡一个明白,早晚,还会原地摔倒,而且摔得还会比上一次还重。

    如果一个人明白这样一个道理——周围的环境是美丽还是肮脏,周围的人是友善还是凶恶,其实都是你内心的真实投射,那么你才会从根本上修正心性,从心做起,从源头改正,最终改命成功。

    “有一件事情我一想起来就觉得特别好笑,特别好玩,小时候上政治课,政治书上总是说资本主义国家的人民生活在水深火热之,等我们长大后去拯救。当时我很傻很天真,还真以为自己以后会是资本主义国家人民的救星。结果长大后才知道,被人洗脑了,真正生活在水深火热之的人,是我们自己。”夏花一边说,一边笑得前仰后合,“我觉得,当时全国人民都生活在意淫之,幻想自己生活得多美好多幸福,即使穿着漏洞的破棉袄和露出脚指头的旧棉鞋,喝着玉米面糊糊就着咸菜,讨论的却是拯救世界的历史使命,却不知道,资本主义国家的人民已经住上了别墅开上了汽车,估计当时他们看我们,就像进化成功的人类看还正在进化的猴一样……”

    “怎么说话呢,哪里有骂自己是猴的？死丫头”郑雯婷对夏花的比喻极度不满。

    施得和夏花所受的教育一样,当年也是被洗脑之后,认为放眼整个世界,只有国人民幸福,别的国家的人民生活在暗无天日之,结果长大后才发现,原来上当受骗了。从此以后,他再也不相信任何教科书了。

    自我拔高和愚民政策的做法其实很愚蠢,小时候的洗脑再成功,捏造的假象在长大后的事实面前,也会土崩瓦解。而假象和现实的巨大反差,反而会让每一个被洗脑的人对以前所受的教育无比反感,从此再也不相信官方的言论。就和一个从小被父母欺骗的孩长大之后,会有非常强烈的逆反心理并且再也不听从父母的话一样。

    被捏造的假象和编造的历史愚弄的国人,但凡有觉醒意识,但凡成为精英人士,都会推翻之前所受的教育。应该说,国内所推行的教育,是彻底失败的教育。

    尽管施得也是政治教育的牺牲品,而且还是名牌大学的高材生,但他也不认同目前国内的教育现状,不仅仅是水平不行,而且还扼杀了许多人的创造性和想象力,就如一条产品生产线一样,生产出来的大学生就和大工业时代出品的方便面类似,没有个性,没有思想,很难担当重任,成为将帅之才。

    有时施得也不愿意深思国家和民族未来的重大问题,但实际上每一个读史的人都知道一个道理,一个政权是怎么建立的,通常情况就会怎么失去。如是因,如是果,丝毫不差。同样,一个政权过分强调什么,往往就会因此失去什么,比如宋朝,重轻武,所以宋朝一直积弱。比如清朝,一直大兴字狱,所以清朝几百年没有多少传世的诗篇。

    编造历史的人,最终会被编造的历史所消灭。愚弄百姓的人,也难逃被百姓愚弄的下场。种瓜得瓜种豆得豆,天道循环,丝毫不爽。

    “包真好吃,阿姨,以后如果我还来家里,还想吃包,您再给我包,好不好？”施得不想过多讨论沉重的话题,就又回到了吃的问题上,主要也是郑雯婷的包味道很像继母包的包,让他吃出了家乡和童年的味道,一时感慨万千。I