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这样用钱贩卖人口,在外人看来简直是匪夷所思。.但是对于徐兴夏来说,一点都不新鲜。在镇朔堡的初创阶段,肯定是要付出较大的代价的。只要将底子打好了,以后的事情就好办了。其实,后世的很多军队,都是这样拉壮丁的。他还很清楚的记得一句话:“做**的人贩子,是光荣的”
一个成年男丁,才三钱银子,一万个成年男丁,才三千两银子,但是,一万个成年男丁创造的价值,肯定远远不止三千两。一万个成年的男丁,可以做多少的事情了?如果全部都种田的话,至少可以耕种十万亩以上的田地,一年的粮食出产,至少有十万石。如果有一半参军的话,都有五千人。五千人的装备米尼枪的火枪队,在宁夏镇,绝对是横着走了。
况且,还有他们的家眷呢。这些人,同样是可以创造价值的。当时可没有计划生意的说法,只要能生,一般的家庭,都会尽量生。大部分的军户家庭,都有七八口子,十口以上的人家,也不罕见。好像徐家这样,只有五口的,实在是太少了。
徐兴夏规划中的大型农庄,可不仅仅是农庄这么简单,他其实相当于后世的人民公社,除了农业,还有工业、商业,甚至还有军队。总之,工农商学兵,一应俱全。每个人都靠劳动获取工分。不同的劳动,有不同的工分计算。你获取的工分越多,可以获得物质奖励就越多,同样的,被提升的机会也越多。
人民公社的方式,在明朝末年行不行得通,徐兴夏没有仔细的想过。他不是理论学家,相关的知识,也不丰富。但是,他相信,别的道路,肯定行不通。将田地分给军户,这是不可能的。一旦分下去,他就无法最大限度的集中所有的收获了。现在的他,必须将每一分可以利用的资源,都全部掌握在自己的手里。
再说,田地分散以后,每家每户,都要配备农具、耕牛等乱七八糟的东西,这是很复杂很琐碎的事情,会牵扯很多人的精力,还涉及到这些物品的所有权问题。相反的,如果搞成人民公社的方式,农具、耕牛什么的,都可以交给集体掌管,简单快捷。
集体是谁?说白了,就是他徐兴夏本人。公社所有的一切,从本质上来说,都是他个人的私产。白衣军是他的武装家丁,普通的军户则是他的佃户。嗯,说佃户是不正确的,人民公社不是按照佃户的方式运作的,应该说是纯粹的打工的。他们只从人民公社获得额定的钱粮,其他的任何东西,都不属于他们。
这样的运作方式,军户们欢不欢迎呢?徐兴夏估计是受欢迎的。因为,那些逃亡到来的军户,身上肯定是没有余粮的。有余粮可以继续度日的军户,估计也不会轻易的就跑过来。对于那些身无长物的逃亡军户来说,如果将田地分给他们,他们还必须等到粮食收获的时候,才有机会填饱肚子。这可需要几个月的时间。人民公社的方式,只要你来了,就有饭吃,就有活干,无缝连接。
对于徐兴夏来说,将田地分给军户,也是个麻烦事。分多少,怎么分,都很难操作。光是丈量田地,可能就需要好几个月的时间。他有这样的人力物力吗?没有他的麾下,除了王启年等极少数人,懂得算账的都没有几个。那么多的田地,那么多的军户,怎么计算?怎么抽签?怎么组合?怎么公平?
人不患寡,唯患不均,这是老人家说死了的。军户们的日子过得贫穷一点没有关系,关键是不能让他们觉得不公平。偏偏分田分地,很难做到公平。田地总是有好有坏的,如何搭配,是个问题。以中国人的劣根性,无论如何搭配,都肯定会有人骂娘的。这样的例子,无论是前世还是后世,徐兴夏都见得太多了。
军户的家庭,人口有多有少,男丁的数量,也不相同,如何裁定每个人应该获得多少亩地?老人分不分?妇女分不分?小孩分不分?这都是麻烦事。无论你怎么裁定,都肯定有人不满意的。与其辛苦一场,最终落得吃力不讨好的结果,还不如干脆不分。你就来我的田地干活,我给你饭吃,既方便又简单。
如果说,人民公社就是一个工厂,这些外来的军户,就是工人。有能力的就来干,不管你是男丁、老人、妇女、孩子铁打的营盘流水的兵。即使有部分的军户,觉得这样干不符合自己的要求,他们最多只会选择离开。在他们的后面,还会有更多... -->>
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