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第三十章 神路

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    道家认为喜怒哀惧爱恶欲是人间的“七情六欲”中的“七情”。

    人有七情----欢喜,愤怒,悲哀,恐惧,爱恋,**,这都属于精神活动范畴,七情是人体对外界客观事物的不同反映,是生命活动的正常现象。医学上把人的七情与人的脏腑气血联系在一起:

    中医认为:七情与人的五脏密切联系,与五脏的生理、病理变化相关联,喜与心、怒与肝、思与脾,忧悲与肺、恐惊与肾—一相对应。

    七情波动能影响人的阴阳气血平衡和运行。

    佛家的六欲:人对异性天生的六种欲望。与此相关的词有色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲等。

    还有另一种说法是,六欲,即六种欲望:求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。

    经过一番探讨之后,应天行才明白,神界的七情指的就是道家的七情“喜怒哀惧爱恶欲”,而六欲就是佛家的人的对于异性的有色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲等。

    这样,应天行就开始回想起了,自己经过这三个世界来对于异性的喜好,第一世,无论是在现代社会还是在南宋,都是很肤浅的,肤白貌美这就是自己的喜好。

    这大概就有色欲,与形貌欲吧。

    而在第二世,自己对于异性就不是那么肤浅了,比起肤色形貌,他更享受女子那美妙的声音与身体的丝滑,也就是轻音体柔。

    这大概就是言语音声欲与细滑欲了。

    到了第三世,应天行对于女人,就很挑剔了,之前他怎么也看不上蓝银皇,就是因为她觉得蓝银皇没有他要的气质,应天行想要的气质,比如神圣到堕落,再比如一种特殊的身份,就好像月华。

    这一世,他享受的是一种身份与气质。

    从肤白貌美,到轻音体柔,再到身份气质,应天行对于女人的品味在不断地提高……

    额

    不对,应该说,经过三世的历练,应天行逐渐摒弃了佛家的六欲。

    现在剩下的大概是只有对女子最原始的欲望了吧。

    这大概就传说中的大道至简……

    (总感觉这个形容怪怪的)

    那么接下来是七情了吗?

    应天行已经离开了海神殿,他出来的时候,手里多了一个东西,听海神说,这是金龙王的精华所在。

    应天行不知道这是哪条时间线上的金龙王的精华,也不知道是哪个神祗托海神交给他的,但是他知道允之的病可以彻底治好了。

    应允之之所以不能修炼武魂是因为他天生的魂力太强又太诡异,而他的武魂就是他的本体,所以他的身体无法承受。

    现在有了金龙王的精华,应天行知道,当年龙神身陨,金龙王继承了他全部的力量与身体素质,所以有了这个,允之两项结合,只需要慢慢炼化,就可以了。

    五年,弹指一挥间

    唐三终于继承了海神的神祗,奥斯卡与宁荣荣也如原著中一样获得了食神与九彩神女的青睐,只不过这次比起原著中,史莱克七怪里还多了一位神祗,那就是邪眸白虎戴沐白,他继承的神祗是邪神,火神,恶作剧之神,洛基,那是来自应天行的神祗。

    根据未来的自己的提示,知道自己还会再次回到斗罗大陆的应天行,自然也愿意留下一些东西给未来的自己。

    因为万年之后的斗罗大陆的主角就出自白虎世家。

    就在几乎同时,千仞雪成就天使神,女教皇成就罗刹神。

    如今的大陆,武魂殿与圣灵教两败俱伤,而星罗帝国的王室也由白虎家族变成了星冠家族,应允之在天魂帝国建立了本体宗,本体宗将一直在暗中保护天魂帝国。

    唐门还是被建... -->>
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