第六百四十四章 迷惑

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    认真说起来，文修真正的作用还是教化黎民，治理国家。

    战场真不是他们待的地方，当然，谋士要另提别论。

    可问题就是，邬侍郎就是纯纯粹粹的笔墨文士，修的就是道理文章，儒家经纶，学的就是安邦定国、笔墨诗画。

    虽然他兼六扇门指挥使之职，算是半文半武，但那这个武不过是审案之用，并不是需要出手擒拿案犯。

    认真的说，跟真正的武职相距甚远。

    正因为这样，他的这番举动才更让人敬佩。

    求生易求死难，自古艰难唯一死，这不是白话讲给人听的。真正能够做到的人，其实不多。而现在，邬侍郎就是其中一位。

    穆丰、刘歙深深的望了邬侍郎一眼，这个人，值得他们敬重。

    而后季乐指挥着人手，迅速的把所有人聚集在一起，毫不犹豫的绕过皇城，向南门冲去。

    从凤鸣居直达南门，只能穿过皇城，此时的皇城在虎贲将军这位军神的指挥下，被禁军封死，除了那些朝堂大员、皇亲国戚外，任何人不能进入。

    他们在等待蛮军的到来，欲要凭借皇城据坚固守，这也算是守护东陵皇室最后一分尊严吧。

    刘歙绕过皇城，神色复杂的回头眺望一眼，然后毫不犹豫的拍马前行。

    “也不知道那里能有几人存活...”

    穆丰脑海里忍不住回想起北宋末年靖康劫难，那一年金兵攻破，哦，不能说是攻破，而是北宋两人皇帝投降献城，结果带给汴梁京城偌大一个劫难。

    现在的中州帝都，比汴梁不知道大了多少倍，无论是城池还的人口，死伤更是无法计算。

    也许到那时，满城富贵再也想不到，只是因为他们的袖手旁观，迎来的是刀砍斧剁，无边地狱。

    至于苦行道白翎军，他们是为什么呢？

    荀洛没有跟穆丰说过。

    嗯，应该是东陵大帝没有仔细给荀洛说过，所以荀洛也不知道如何为穆丰解开迷惑。

    所以，穆丰十分不理解苦行道，不理解这些世家豪门。

    因为东陵王朝与宋时的情况并不相同。

    宋朝是一个与任何皇朝都不一样的国度，在开朝之初，太祖赵匡胤就发誓，官家与士大夫共治天下。

    这使得强权帝王时还好，若是碰上一位懦弱无能一些帝王，有很大几率让士大夫架空皇帝。

    那时，皇帝不得不屈从于士大夫的意见，尽管有时士大夫的意见是错误的。

    宋徽宗、宋钦宗就是这样。

    他们只是士大夫权力的代言者，所作所为必须符合士大夫利益，尽管很多时候，士大夫利益与皇朝利益相冲突。

    所以，在汴梁危机的时刻，面对金军的入侵，士大夫利益遭到了毁灭性的打击。为了保存士大夫利益，他们不得不抛出弃子。

    钦宗、徽宗父子就是这枚弃子。

    所以说，大宋一朝，与其说皇帝掌控者军权，不如说是士大夫掌控者军权。

    靖康耻是不得已而为之，毕竟两位皇帝在是昏庸，也不会原因留下千古骂名。