第七百零九章 人族大势将成 水患妖物成阻碍

;舜心忧水患，为了尽早的治理水患，舜发布昭告，谁能治理水患就可以继任下位人族共主。可是这场水患实在太大了天下能治理水患的人不多，告示发布许久之后也不见有人前来。

    而这次大水其实也是妖族余孽兴风作浪而引起的，在他们知道巫族出来过一次有，也是不甘示弱，做法发动当初九天之上落下后累积在大湖之中或大山之中的水，其中具有上古大圣九婴之后的九头蛇就是最厉害的大妖，天生具有控水的能力，不断地操纵着大水挤进狭小的河道之中，让大水肆意的奔腾在洪荒人族的栖息地上。

    还有其他的一些大妖也是如此，不过只发动大水，没有去杀人族，毕竟这是他们所不能承受的。不过即使这样人族栖息地洪水为灾，百姓愁苦不堪。

    而也有一些人族修士或其他散修在接到人皇舜所发布得昭告后，就去查看，但是这些修士没有那些妖族大妖强悍，都被打杀了。

    无人治理水患，这让舜也很是担忧起。最后，舜只好命令在司空一职上专职治理水土的鲧前去治水。

    虽然鲧自己对于治理这场滔天水患也是毫无头绪，但舜帝的命令是不能违抗的，鲧在接到舜的命令之后，还是硬着头皮前去治水。

    多宝以为这可能就是下一位的人皇，所以就为他出主意道：“可向女娲娘娘借九天息壤来堵住大水的肆虐。”

    鲧听后就向女娲娘娘的雕像祷告，随后就从天降下一块九天息壤出现在鲧的身前。

    鲧很是高兴，以为多宝的注意很管用，也不怎么想就用这九天息壤去堵了。

    虽然一时见效，但是当更大的水来时，更是绕开了前方的阻碍，继续冲向人族栖息地中，人族的灾难地更加的广了。

    由此可见多宝也是不懂得治水的胡乱的出主意，却惹出了更大的后果，这让多宝无脸在留下来了，就回截教去。而舜巡视天下，发现鲧用堵截的办法治水，不但一点成绩也没有，反而将水患搞的更大。

    舜一怒之下，下令将鲧处死在了羽山之上。

    在处死了鲧之后，舜又继续征召人才前去治水。

    这个时候，有人向舜举荐鲧的儿子大禹。

    说大禹比其父更加又能，而且大禹还拥有鲧治水的经验，虽说鲧治水无功，但好歹经验也要比别人强。舜想了想，也觉得只有这样，便又下令让大禹去治水，完成鲧未完成的使命。

    大禹虽然有办法治水，但是九天息壤所化的大山没法破开，也就无法治水，很是忧虑。

    这时大禹听道有大能之人前来之后，就立马出门相迎。

    而此时广成子也显出原身，毕竟广成子在人族之中很有名望的，轩辕黄帝及其后二帝的老师，所以大禹一见之下就认了出来。

    广成子当大禹认出自己时，很是欣喜，毕竟人族还没有忘记自己，广成子就被大禹请到屋中相谈。过后，广成子也知道了这大禹有治水之法，但是无治水之工具，，所以很是烦恼。广成子想了想后就道：“吾去问一下吾师尊，可好？”

    大禹听后很是高兴，所以高兴的说：“还请帝师快去快回。”

    广成子也不计较，毕竟现在人族现在正在遭受大。

    广成子很快就回到了昆仑山上，见到了原始天尊后就说明来意，恳求师尊能帮助。

    原始天尊早已知道之事，并拿出了以前得到的一块先天开天石所化成的斧头，在之后就交给了广成子。其实就是当初盘古开天斧斧头中的最小一块碎片形成的石头，只是经过无数岁月经过天地淬炼，最终形成了这斧头。

    广成子拿到斧头后，就告别了师尊，赶往人族大禹之地，随后与大禹会和后。

    他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。

    他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开妻子，重又踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家门。第三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。

    禹三过家门不入，正是他劳心劳力治水的最好证明。

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