【第四百七十章 成圣者,五人!】

bsp;这是大慈悲,大愿力.

    他的道,是慈悲的道.

    "除了这五人之外,千万世界,无算时间,从来都没有人能够得到圣位."

    "或有大能,创斩尸之法,奇思妙想,将自己化为善恶二尸,两尊神祗,互相攻伐,血流漂杵,未能得成,又斩一尸,学佛陀之心,要承担天下之罪,而求成圣之途,结果反而因为恶尸反噬,导致征战不休,直至今日都不曾有结果."

    万岁童子叹了口气,"此人神通,已经不在圣人之下,尚且无法踏出最后一步,可见成圣的艰难."

    银发剑圣能够走到只差半步,甚至领先了这位大神,已经是让人叹为观止.

    他所缺的,只是找不到真正的剑道.

    剑,归于己.

    属于自己的剑,如何能够成为天下人,乃至万象天界所有宇宙共同遵循的真理?

    银发剑圣的剑越强,这个矛盾就越明显.

    最后他拥有不次于圣人的力量,却没有圣人的道.

    那层窗户纸,终究是没有捅破.

    李淳当然还远远不到这个地步,但是他用剑挥向天空的时候,也同样感觉到了那种无奈.

    不管怎.[,！]么强,都无法改变的一种痛苦.

    就像佛陀看世人苦难,尽管他有无算神通,弹指之间,可创世灭世,但他却无法改变.

    他最后忍受不了这痛苦,只有舍弃自己来求大众的觉悟.

    这是因为他有自己的慈悲之道.

    而剑道却从来不是如此.

    一个剑客舍身,只能说是壮烈,却不能成道.

    "若是天下人人用剑,人人如龙呢?"

    这是孔子的教化之道,如果每个人都成为剑客,每个人都拥有力量,那这世界并不会成为一个剑道的世界,反而会是混乱的纷争,鲜血的战斗.

    正如某位神祗所说.

    "我降下尘世,并非为世界太平,而是让这世界动刀兵."

    李淳不断地摇头,否定着这凶乱的情绪.

    剑的道,是什么,凭什么剑客可以成圣.

    他的路到底该如何走?

    挥出去的剑,越来越软弱无力,距离一剑破天的梦想,似乎是越来越远.

    "他不行的……"

    在旁观的天无月叹了口气.

    他仍然坚持着往前走,但是瞧见李淳的情况,也不免兔死狐悲.

    李淳无法用剑来划开天人界限,他也无法靠着对神祗的坚定信仰而跨过这一步.

    也许,人的极限就在这里.

    天无月的心中充满了悲哀.

    "世界的成住坏空,也本来是道理,弥天世界兴盛这么多年,作为一个低级的小型世界来说,已经算是非常难得."

    "他要走向末日,或许就是不可改变的事实吧?"

    他叹了口气,脚步也渐渐地慢了下来.

    ps:这一章难产……原因是很难写出神韵,这是这本书最初的设想,也是我想要表述的一种理念.

    无数人写过以力证道,以剑成圣,那所谓的成圣的道,到底是什么?

    我一直思考这个问题,写这本剑圣,也就是想写一个用剑的人,到底怎么找到所谓剑的道.

    是大道,而不是仅仅所谓除剑之外别无他物这种只属于自己的东西.

    这个境界,甚至没有超过佛教的阿罗汉,无非自了而已.

    能够成圣的人,在我的构想里面,都是应该对这个世界乃至于多元宇宙造成了巨大影响的人物,他们的道散播四方,改变了一切,改变了众生.

    而剑,如何能承载这样一种圣道?

    这是一个必须思考的问题.

    这本书,除了主角的不断成长和各种奇遇之外,我想探讨的,就是这个问题.