第八百九十九章 远东的制度化建设

既往的实行几十年。只有这样才能在远东内部形成一个良好的习惯。尤其是对于远东的领导干部来说，这一点尤为重要。不要总是幻想着通过不断的道德教化，修身养性，就能让人自省成德，变成圣人。

    儒家思想对于人性的乐观态度，在现实中往往会得到负面的验证。事实证明，在利益面前一切都是扯淡。念了几十年经的老和尚多了，最后有几个成佛的。

    中国自古就是人情社会，本质上还是一个以家庭为纽带的社会，什么事情。首先想到的是自己的家庭。人情的好处是让中国充满了温馨的亲情关怀，让中国人更重仁义，更重人情，不重人情的人。被我们看作是薄情寡义之人，也为他人所不齿。

    可人情最后往往会演变成攀关系，拉人情，成为了自私和贪婪的挡箭牌。所以亲人关系，裙带关系是贪腐案件的一个核心表现。但很多时候，这种情况又是人之常情。

    我们的“人情味”确实有些过浓了。从上到下，有父子、师徒和上下级等关系。从左到右是兄弟姐妹、朋友知己等关系。中国人还有很大的感恩情结，相信自己的生命和**是父母所赋予的，知识和能力是老师教导的，权力和财富是上级给予的，而所有这些都必须给予回报。

    这就造成了中国人情感负担的沉重，处理问题上必须兼顾这些复杂的关系，否则就要面对巨大的社会舆论压力。

    华夏历史上，历朝历代满口仁义道德的人多了，可特么什么时候杜绝过**。倒是西方古典哲学一直警惕人性中的幽暗侧面，坚持性恶论，主张以制度约束人性之恶的观点比较符合实际。

    中国的社会绵延了数千年的农村的乡绅家长，官场的门生党阀等社会基本关系，一直在影响着我们，直到现代社会，中国社会组织结构也没有被完全摧毁。

    好在远东现在面临的局面不错，有机会打碎这个旧有的、腐朽的社会结构，在我们民族原有的人情社会的基础上，设置一个制度化的框架，人情可以有，潜规则也可以玩，但是必须要遵守游戏规则，在制度的框架内进行人情关系的交流。

    没有规矩不成方圆，无论是代表了国家最高法律效力的、至高无上的宪法，还是普通的法规和规章制度，都应该是神圣的，也都应该是自觉遵守的。

    当然，这是一个极为艰巨的任务，甚至需要一代人或是几代人持之以恒的努力才能最终实现。但是远东公司也有决心完成这个艰巨的任务，从现在做起，为将来的法治社会奠定一个坚实的基础，始终如一的遵循制度化。

    争取在整个社会形成一个观念，那就是不遵守规矩的人，会被整个社会所唾弃，践踏规则的人会受到整个社会的孤立。人情道德也要有规则来约束，摒弃旧有儒家思想的那种合情就是合理合法的社会观念。(未完待续。)

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