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第九章 登巴活佛

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九岁擒下他的时候,他还只是个二十四岁jīng通武艺的汉子,五十年的随ì生涯也让他得悟,只是他心中还是有恨才想要反悔离开。”

    登巴看来也熟读院历:“上师舍身饲虎,登巴愿意从此跟定上师,一步也不离开。”

    伍文定笑着说:“我知道因为没有找我的转世灵童,是拉萨认定的第七世活佛,让你们这么多年被对面的师兄一直有看法。不过现在无所谓了,你也万万不可跟随我,还要做很多事情,尤其你建造莲uā土城,对佛法的弘扬、安国利民有很大的益处,好好的做下去吧。”

    登巴喜笑颜开:“登巴愚笨。”

    伍文定说:“我既然转世了,就打算到处游走修行,尽我的能力行善事,所以,你不用管我,我终会回来看你们的。走吧,我为你们讲堂课。就要离开了。我的事情,不用封锁不用宣传,但是也不用向拉萨汇报,我自己有机会会过去拜访的。”

    登巴的眼泪又有出来的趋势,这么大年纪还真难为了。只是低头不动。

    伍文定站起来以手mō顶:“我的ròu身现在还没有太多的神通,希望你能眼目清明更好的做事。走吧……你小时候就喜欢赖在你师父前面,我知道的。”

    登巴的眼泪还是出来了,取下了眼镜,站起来笑了,走在前面带路。

    纳珠寺的第六世活佛土益尼玛是当得起现今任何一位活佛带路的,且不说六百一十五年的闭口修行,即便在当年土益尼玛也是以神童著称的。土益尼玛出生不到七天,就对周围的人以微笑相持,不哭、不闹,无烦恼、也没有不快的表现,以愉快、祥和的,赢得大家的好感和敬仰。到七岁那年,一天在与一众小孩玩耍时,突然以身è白而圣洁,手持宝瓶慧剑之童子之相,口念经文。之后九岁成活佛,因流利背诵《祈愿经》被灌顶赐名。十二岁正式出家受比丘戒,赐名“土益尼玛”。从此注重戒学,戒律严谨,修炼得大神通,多次降妖除魔,直至七十岁左右,突然和自己多年的随ì一起圆寂,观海的大活佛始终无法看到指明灵童方向的景è,最后是由拉萨认定的活佛,留下一段数百年的无头公案。

    几个喇嘛陪他一起走向大殿,央巴当小尾巴跟在最后,实在是资历太浅了。途中几乎没有一个喇嘛出现。所以这个时候的伍文定就有点打眼了。

    伍文定看见陶雅玲走过来,就迎上去小声说:“我认识了个喇嘛,说是可以帮我看看受伤的地方,你们先过去看那边寺庙,我等会在那边山mén等你。”

    陶雅玲看看后面老喇嘛目光炯炯,神采飞扬的不是凡人的感觉,还是有点顾虑的说:“别lun吃东西,也别lun喝什么符水……”

    伍文定忍不住笑:“符水是道士才化的,喇嘛不兴这个,他都没有拿桃木剑。”

    陶雅玲脸上飞快的红一下:“不管什么别lun吃,我招呼其他人和老陈去了。”转身跑开。

    伍文定和几个喇嘛从侧mén走进他刚才被灌顶的空dng大殿,现在终于有人气了,大人气!

    刚进去,眼睛还没有适应由光到暗的反差,只觉得鸦雀无声,仿佛没有人,但是满满的热烈气息又扑面而来。突然非常厚重的呜声响起,现在的伍文定知道是那种十来米长的号在前奏。

    等眼睛适应过来,才看见满满一殿都是人,所有的位置上都是喇嘛,外围还有很多藏民。

    登巴小声的在后面说:“还有一些是那边过来的。”谁都能听出压抑不住的喜意。

    不需要谁做介绍,伍文定走过的地方,喇嘛们á水般的跪伏下去,信众更是一直都跪伏在外围。

    伍文定走上中午没有来的细看的讲坛,坐下,缓缓的用藏语说:“我曾经是土益尼玛,现在我只是一个修行者多杰,也希望能为世间的人奉献我的一份力量……”

    得到证实的人众发出山呼海啸般得呼声,正在进另一座山mén的林凌被吓了一跳,看见不少的喇嘛也伸长脖子在看山那边。
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