第一百二十三章 收巡宝地和极扛地

    洪荒之东漫无边际，想要找到剩下的二十四乾坤神珠，当然不能漫无目的的寻找，否则即使找到天地量劫来临，也不可能找到剩下的二十四乾坤神珠；*****

    而上次在凤凰圣地中的顿悟，龙龟也就只是知道了乾坤神珠在洪荒东，具体在那个角落，那就不知道了，而洪荒之东又这么大，想要找到只知方位而不知确切地点的二十四乾坤神珠，根本就不比在地狱中找那乾坤尺容易到哪里去；

    不过，不用想龙龟也知道，这剩下的二十四乾坤神珠，一定是在某处极地或宝地中，

    所以，只要知道这些极地、宝地的确切位置，一个个的搜过去，很快就能找到二十四乾坤神珠，就像当初龙龟在地狱中找到乾坤尺一样；

    同时，因为龙龟是出生在洪荒世界中的天地神兽，所以可以从大道之中慢慢寻找洪荒世界上的一些信息，其中就包括那些个宝地与极地的传承，不会像当初在地狱中那样，两眼一抹黑需要到处问人，当然这需要时间慢慢的从大道中寻找，就像从一本百科地理全书上寻找一些特定的地理位置，需要龙龟不停的翻阅，毕竟大道这个‘老师’是你不问它就不说的赖角色，?而通过这三千年，龙龟时不时的神连大道，从虚无大道上搜寻到洪荒东的所有极地与宝地传承，然后整理收集来的资料，刻录在一本炼制的玉书上，现在玉书上已经记载了洪荒东八、九层的宝地与极地信息，还没有搜集到的，都是在东海之外极东之地，是些接近东面天地隔膜的一些极地，即使以山龙龟现在的能力，没有一百个元会的时间，也不要想跑一趟；

    而在搜集来的宝地与极地中，有几处被龙龟划为重点的寻找之地，其中就有八处宝地，俗称三山五岳，其中三山是指黄山、庐山、雁荡山，五岳则指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山，这些个都是与盘古大神有些关联的宝地；

    还有十三处极地，分别是三岛蓬莱、方丈、瀛洲，与十洲祖洲、赢洲、聚窟洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、风麟洲，这十三处极地则是天地初开时，混沌碎片滞落洪荒世界形成的极地；

    其实，宝地与极地除了有些区别，还是有不少相同之处的，??比如，这些个地方都是天地自然形成的特殊地域，都有是存在一定威胁性的，而且宝地与极地都有一个明显的共同点，那就是这些个地域核心形成的特殊环境，都含有一部分自然大道，可以帮助修士参悟天地至理，从而提高道行，可以说是固定开放的先天法宝；

    当然，宝地与极地也是有区别的，最明显的一个区别，就是每个宝地都曾孕育过或正在孕育，先天法宝或先天灵宝，而极地就不曾孕育过先天法宝或先天灵宝，这是最本质的区别；

    还有一个重要区别，就是进入其中的威胁性，刚进入宝地的修士，可能会迷失在宝地外层，但一定不会损落在宝地的外层区域，因为在宝地中都留有一条明显的退路，只要心中想着退回出去，那无形的天道自会指导你一条安全的退路，当然要是强行前进，进入宝地核心，那这里就与极地没什么区别了，因为每处宝地最威胁的地方就是核心之地，同时这里也是最有可能孕育先天法宝或先天灵宝的地方；

    而极地中就没有这样的退路了，无意进入其中的修士，除了靠自己的本领退出来外，就只有损落在其中一途，而且有些极地的外层威胁程度，并不比极地核心差到哪里去，甚至有些极地最威胁的地方就是外层区域，一入其中就生不由己，只有一路走下去以求一线生机；

    再则，宝地与宝地之间也是有区别的，比如东岳泰山，乃是洪荒世界中仅次于不周山的神山之一，但因为与大神盘古占了点边，所以在洪荒世界中显得有些特殊，这特殊的体现，就是在这泰山上，有自然形成的先天阵法保护，而其他一些个如腾灵开辟洞府的那座神山，就没有自然形成的先天阵法保护，只有迷惑人心神的漫漫迷雾，与宝地自然形成的‘九曲十八弯’；

    最后，就是极地也是有可能转变成宝地的，那就是在天地大变动中，孕育一件先天法宝，从而转变为宝地，而宝地要是在天地变动中，散失那还未孕育完成的先天法宝，那就会转化为凶险极地，两者之间的界限，有时并不是很清楚的！

    当然，宝地与极地中的威胁，是天道按刚出生的天地神兽标准来算的，也就是太乙境界以下的修士为基准算的，在道行到龙龟现在这个等级的修士。