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114盛况五

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    古代道士认为,金石之性在于不朽,服之即可长生。此种理论看似荒谬,实行起来也颇是不易,至少死的多活的少。从某种意义上说,这种东西不是给人吃的。

    大概这种外丹药性是在太猛,不宜大行于世,因此聪明的道家又衍生出了内练之术。

    所谓内练,即内丹之说,成于唐末五代时的钟离权和吕洞宾,于宋元时期达到顶峰,

    以后各朝均有所发展、创新,讲究龙虎冲调,捉坎填离,久而久之,阴阳调和,在体内化为一颗内丹,能聚天地之气,奇妙无穷,且多为金色,故称金丹。

    这种成就是练气士最终的追求,典籍中记载,能成金丹者的确不少,但是其后的境界多是语焉不详,比如元婴、飞升之类,虚妄者多。

    以威力论,能成金丹者,基本已经踏上了天人之道,一举手一投足皆与天地合,寿元突飞猛进,可称陆地神仙。这些家伙的能力,就算放在当世都是无可匹敌的,更不用说古代了。

    文非甚至怀疑,史书上所记载的那些仙家术士,无非都是这些金丹大成之士,所行之术都能借天地之威,这才有了种种神奇的传说存世。

    文非自称自己的功力就差临门一脚,却总是止步于结丹,无论如何努力,总是差了么一点,已经快八年了。

    “八年足够打完抗战了,这最后一步就这么难过吗?”我不由的调侃之,却又想到一个问题“现今的世界,有没有金丹大成的家伙?”

    文非被我一问,两眼却直勾勾的盯着月亮,开始出神起来,良久方才说道:“有的确是有的,不过这些人与我们追求的不一样,恐怕很难见到”

    “为什么?以这些家伙的能力,在这个世界上能有什么力量能阻挡他们,还不是想干什么就干什么?”我不解。

    “就因为他们可以想干什么就干什么,这才看不见。”文非将杯中残酒一饮而尽,说道“人毕竟是生物,有自己的思想感情,一旦生存的时间足够长,其想法就不是常人所能理解。更不用说这些家伙所追求的东西与我们大不一样,举个例子,你会想要钱,要房子车子女人,要舒适的生活,但是这些东西在那些金丹级的眼里却是唾手可得,一时半会或许会沉溺其中,但是相对于他们的寿命来讲,这些东西都是可有可无的。”

    “哦?”“甚至可以这样讲,金丹级的家伙都已经不是人了,自然对人的**比较迟钝。他们追求的东西基本上有一样东西是共通的,那就是天道。”

    妈的,绕了一圈,果然又回到这么无聊的东西上来,我问文非说:“你都说了,天道难求,他们还追求个屁啊,不如趁着活得够久,享受红尘为妙。就算大多数的金丹级都是有道之士,不屑这些享受,总有几个邪派高手不一样吧,难道就没有一个例外。”

    文非笑道:“你想得太简单了,天生**者自有大能制之,就算你是天下第一也不外如是,修行人之间的战争从来就没断过,对比凡俗,只会更加残酷。”

    她看我不解,详加解释道:“你想想,什么武器最厉害?通俗的讲,只有三个要素,体积要小,速度要快,威力要大。这三点几乎就是一个修行人所能达到的,而且文明不同,自然而然的修行人也分了阵营,毕竟修行也是需要资源的,修行所需的资源在地球上存在的非常少,俗话讲的就是天材地宝,不是有德者居之,而是有实力者居之。修行人本身就是一个宝,无论用来炼... -->>
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