王者的画皮

    泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

    ——曹松己亥岁二首其一（中国唐朝诗人）

    史书上对汉朝第七任皇帝汉武帝刘彻评价说，其为中国历史上最伟大的皇帝，雄才大略、文治武功，使汉朝成为当时世界上最强大的国家。刘彻谥号“武”字，谥法中说“威强睿德曰武”威严，坚强，明智，仁德叫武。近年来，电视剧汉武大帝热播，片头曲的歌词赞美汉武帝“你燃烧自己，温暖大地，任自己化为灰烬”剧情更凸显出刘彻乃是治国安邦的旷世奇才，君临城下的一代雄主，前无古人，后无来者。在后人的歌功颂德中，汉武大帝愈发散出王者的光辉和气焰。

    汉武帝在历史上奠定其霸主地位的历史功绩乃是讨伐匈奴。汉武帝不堪忍受列祖列宗“和亲外交”的政策，为一时和平而忍气吞声。经过“文景之治”的休养生息，国力的稳固壮大，他自信有足够的财力和人力，去征服四方，开拓疆土，实现自己的雄心和野心。公元前133年，汉武帝结束高祖以来对匈奴的和亲政策，开始对匈奴正式宣战。他先后派卫青、霍去病征伐，解除了匈奴威胁，夺回河套和河西走廊地区，扩张了西域版图，将匈奴置于被动称臣的局面。

    后代大汉子孙想到当年汉武帝指点江山的雄伟，发出了“你燃烧自己，温暖大地，任自己化为灰烬”的赞叹。稍有史学常识和人权良知的人，皆知这是言过其实，甚至一派胡言。汉武帝对匈奴用兵44年之久，虽有治国安邦的考虑，功绩不可磨灭，但44年旷日持久的征战杀伐，劳民伤财，直接后果是“海内虚耗，户口减半”“文景之治”的繁华已成过眼云烟，后继者接到的是一个烂摊子。汉武大帝本性穷兵黩武，他没有“君为轻、民为重”的胸怀，更没有“燃烧自己、照亮别人”的气魄。多次讨伐匈奴，国库虚空，民不聊生，从而民变蜂起。汉武帝对民变的反应很简单：地方官扑灭不了当地的民变就杀头灭族。结果迫使地方官们为解决民变整乡整县地杀光当地的百姓。这种血腥对待国民的方法，能说其征战匈奴全是为了“治国安邦”的考虑吗？称霸四方的陶醉更让汉武帝的雄心和残暴变本加厉。在他晚年，几十位大臣无罪被诛灭九族；巫蛊之祸，太子被杀，皇后被逼死，十几万人死与非命

    太平盛世久了，王者就心生无聊、枯燥之感。内心的躁动，外加王者手上的无上权力，就会使天下硝烟四起，生灵涂炭。汉武帝有这种心态，并后继有人。三征高丽的隋炀帝杨广，四处征战的“十全老人”乾隆，哪个不是继承了祖父辈的雄厚国力，穷兵黩武，肆意浪费，最后走向衰亡。

    其实，无需后史者为汉武帝的历史功过做义愤填膺的辩论。汉武帝杀戮太过，晚年颇思悔悟。在登泰山、祀明堂之后，武帝在轮台宫殿里下罪己诏，史书轮台罪己诏记载：“朕自即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓、靡费天下者，悉罢之。”强调“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农。修马政复令以补缺，毋乏武备而已。”

    这种“罪己诏”只能让汉武帝内心愧疚稍减而已，无法挽回为他所害的万千生命。

    有诗曰：

    待到秋来九月八

    我花开后百花杀。

    冲天香阵透长安

    满城尽带黄金甲。

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